Un museo de grandes novedades

Un museo de grandes novedades.

Repetimos, siempre repetimos lo mismo, es como si no aprendiéramos de la historia. La soledad, es algo que no podemos ni pensar y entonces buscamos a quien asirnos, para no estar solos. Te conocí un día, no seguramente no lo hice. Tampoco ahora, aunque pueda saber que vas a hacer, conozco los gestos, los nervios, la tristeza. Te tenía idealizado en mi mente eras la persona que debía estar conmigo, toda la vida soportando mis estupideces. Cuando te reencontré supe que estaba en un camino difuso de convulsiones crónicas. Sabía que íbamos a hablar pendejadas y seguramente confirmaría mis sentimientos. De deseo, pero también de miedo. No estábamos ninguno de los dos en la mejor posición. Estábamos atolondrados por la novedad. Éramos los mismos, pero ya no tanto. Nos alabábamos entre nosotros -que si ya eres diferente-, -que si cambiaste de cierta manera-. No podíamos aceptar que la habíamos regado por completo. Yo quería jugar con mis sentimientos, negar un poco mi realidad, tú querías también tomarme por sorpresa, mirarme, decirme que la regaste, hace mucho. En ese momento de antaño, yo también resguarde mis heridas, las viví en verdad, estaba jodida completamente, pero eso te alejo más. No me arrepiento, momentos felices vivimos separados. Actualmente estoy convencida que los seres humanos, no podemos estar solos, somos seres gregarios, necesitamos a los demás, sin duda digo muchas obviedades. Queremos el afecto de los otros, aunque no sea lo más adecuado, aunque nos lastime y lastime a nuestros seres cercanos. Tus palabras son intoxicantes me dejan volar un rato. Pensar en las posibilidades de algo diferente. No en algo que necesariamente tiene que hablar de tu persona conmigo. Sino de otros conmigo. ¡Alto! me digo, esto no puede ser. Acuerdos, aunque duelan, aunque veas que la otra persona que está contigo tampoco es feliz. Estaré sometida. Esquizofrénicamente voy a escapar a otros lados en mi cabeza y al final voy a regresar con los míos. Con los que quiero, con lo que no quiero, con los que tengo un conflicto, con los que amo y también con los que odio. Y tú vas a estar ahí, aunque me de miedo.

De un precipicio me tiré

 De un precipicio me tiré

El horizonte no es claro a veces uno comete errores en las cuentas. Sin duda. Pero cuando hay un dejo de extrañeza en la mirada de la persona que elegiste. Lo notas. Lo noté en ese momento, el silencio, la incertidumbre de quien se ve cuestionando y entonces me di cuenta. Leí su inseguridad, lo conozco, conozco su mirada, el gesto fingido al ignorar las palabras pronunciadas. Me sorprendí tanto que no dije nada, me quede como una tumba. Pero en el fondo, algo se quebró dentro de mí. Y la incertidumbre de la posibilidad de perderte se hizo tan nítida. Estúpida, real, seca. Entonces cuando duermes, te espío y no eres el mismo. Te miro dormir. Me acerco a la fuente del saber. El que busca encuentra. Lo estoy leyendo en realidad. ¿Una amistad? Lo dejo en su lugar. Quiero llorar, lloro, lejos en otro lugar, dónde tú no puedas verme. ¿Engañada? Lo mismo da. No haré nada. Me quedaré observando cómo te vas. Tengo miedo, pero no te voy a enterrar conmigo. 

A lo lejos canta.... de un precipicio me tiré, oh! no existe el amor, no existe el amor, oh!, cuando le buscas siempre fuera de ti, me dices que soy un ser especial, pero me haces sentir como un vil souvenir.  Mejor así sin engaños, ni mentiras...

Los niños de mamá Rosa y de nadie más.

El discurso del Estado solo revictimiza a las víctimas de "La Gran Familia" y las estigmatiza. Todos hablan de sí mamá Rosa era un monstruo o una santa, es decir totalmente un discurso mediatizado. Pero la pregunta fundamental es qué pasará con los niños que fueron sacados, o de reformatorios de diferentes estados, o de familias violentas, que los metieron a un orfanato dónde se suponía velarían por sus derechos humanos y no lo hicieron. Y ahora el gobierno michoacano hace lo mismo que hacia mamá Rosa, hay que darles comida y sanitizarlos, y decirles y reafírmales que fueron víctimas de una mala mujer, de una bruja. Y al final para qué para que los devuelvan al DIF (como si en esa institución no existiera corrupción y abuso)?, a otros orfanatos de otros estado de la república dónde seguro estarán igual o peor (porque no están regulados), se los van a regresar a los padres que una vez los dañaron o que no tienen medios económicos?, a reformatorios? yo me pregunto a dónde?

Cuando se termine el gran notición mediático, a dónde van a ir los niños? qué atenciones van a tener para no re-vivir lo que ya sufrieron, quién se va a hacer cargo? Otra mamá Rosa?, el Estado corrupto (, la sociedad michoacana sumida en la narco cultura y la violencia, la iglesia asistencialista?

Esos niños son responsabilidad de la sociedad, no sólo zamorana, sino de la sociedad mexicana. Que no exige o busca seguridad para sus hijos. Una sociedad anómica que los está matando. Una estructura violenta y corrupta. Ya sea enviándolos ilegalmente a los Estados Unidos, orillándolos al narcotráfico, sumiéndolos en la pobreza, metiéndolos en las autodefensas, explotándolos en las fábricas o en las grandes construcciones, subrogando guarderias y así podría seguir mencionando. Es una responsabilidad conjunta. Podemos rasgarnos las vestiduras por una y otra postura. Pero si seguimos sin hacer nada, sin exigir justicia a todos los niveles, sin salir a las calles, pues nos estamos matando así tal cual.

La línea

La línea.

 

Se objetivo. La vida es una. De ahora en adelante. Avanzas o te quedas donde estás. Lo miras a los ojos después de años. No dices ni una palabra. Las reflexiones son lejanas. La línea. La observas, es larga, recta, infinita. Roja. Roja como tu cara en vergüenza. Extrañas, lo que nunca fue. Entonces en un convulso movimiento. Caminas. A lo lejos eco. Y tú sólo lo miras.

Colocando

 Que tiempo ha pasado desde que no escribo en este lugar… Mucho… La vida pasa y todo queda en el olvido, en el oscuro devenir de mi pasado cristalino, inocuo. Las personas nacen y mueren como mariposas. El tiempo pasa demasiado rápido. Últimamente me he vuelto muy cafetera, bebo café no tan cargado, sin azúcar. Sabe rico. No me gustan las cosas muy dulces. Me operaron estuve una semana entre el hospital y recuperándome, rápido volví al trabajo (craso error, pendejada). Les saqué algo de susto, pero no fue grave, a menos que se hubiera reventando mi vesícula, eso sí hubiese sido grave, no pasó y no me quedé a lamentarme, si hubiera estallado en mil pedazos, como meteorito, en una noche me hubiese ido lejos. A veces las personas son demasiado molestas, tienen muchas preocupaciones y quieren descargarse con quien encuentren, que porque están muy gordas, muy flacas, muy tontas… ¿Qué pedo? También siempre me pregunto porque a las personas más estúpidas y beligerantes les dan los mejores trabajos ¿qué pedo? Por eso mejor me empedo. Solo me queda observar y juzgar (el pasatiempo favorito del ser social). Tengo solo una presión en la cabeza,  la maldita tesis, siempre me causa dudas, porque tengo que ponerme a pensarle demasiado, reflexiono acerca de si escribes lo que crees que pasó, y resulta que te enfrentas a que todos ya revolucionaron el concepto del género. Sin embargo me pongo a darle vueltas, pues no es binario en la realidad, no solo existen hombres y mujeres, determinados por sus sexos biológicos, pero en realidad la sociedad sigue reproduciendo esos roles. Existirá una estructura algo que permea a la sociedad mexicana actual, no se verbalice, ni se interpele de manera distinta. Sin embargo nos dicen que los seres humanos estamos performativizando a cada paso, pero veo que los niños jugando en el parque, siguen diciendo que una es la mamá y otro es el papá. Y escucho el comentario de mujeres juzgando a los hombres diciendo ese si tiene voz de hombre… Y pienso que en realidad la sociedad ha cambiado, pero se sigue normativizando y normalizando ciertos aspectos de la estructura de un género binario, no todos cuestionan, hay quienes sí, no todos están oprimidos, y entonces la pregunta es ¿o hablamos de la realidad, o de lo que queremos que sea la realidad? y no lo es, ¡demonios! Todo se vuelve confuso en esos lares. Y entonces te preguntas si realmente tu sujeto de estudio está entre los que cuestionaron o no. Siempre  creo que las acciones de los seres humanos pesan más, que las representaciones que se hacen de las acciones. Cuando alguien mata, ejerce ese ejercicio de asesinar, tal vez la acción debería pesar más que las connotaciones que todos harán al respecto ASESINO, eso, pero la acción los hechos que lo llevaron. Existe la violencia simbólica, pero hay algo que realmente configura las cosas de forma diferente, es decir en el mundo material, organiza ubica ciertos hechos. ¿Las palabras, pesan más que las acciones de un sujeto?  De miles de sujetos, de miles de personas. Tal vez lo que sería las técnicas de poder, los dispositivos que sujetan a los sujetos, que los hacen, ¿son meros discursos? O son acciones. Son repeticiones de acciones, son condenas, explotaciones, no de las buenas o malas conciencias, sino de los humanxs, que afectan la configuración de las relaciones, que colocan. No debes escencializar. Primera regla para no fallar. Estaba viendo un documental (Grass) y una frase que le encanta a los gringos es vamos a colocarnos, está chingona, ¿el sujeto se coloca? ¿O lo colocan?, ¿quién o quiénes?, ¿Alguien?, Any body? Y después sonaba una cancioncita acerca de la ilegal smile , huele a peligro pensé. Si todos colocamos una sonrisa ilegal, tal vez cambiaríamos las cosas!

EN EL HOYO

Ojalá nos entierren juntos. Para que no estemos solos, en esa hora. Si hemos de sofocarnos, mejor todos pegados. Cuando el frío nos queme y los ojos nos hayan explotado. En ese instante, yo quiero saber de ti, de tu boca, de tu olor y probarte. Quiero sentir tu pie junto al mío y el rigor de tus manos también quiero. Enterrar cuerpos descompuestos, no es lo mismo que enterrar ideas pasadas. En la lucha cotidiana perdida, yo prefiero estar acompañada. Ya no importa, si ayer eramos diferentes y nos odiábamos afuera. Todos somos los mismos, en el hoyo. Así que abrázame, que la tierra pesa.

¿Qué vamos a hacer los jóvenes?

México, Distrito Federal, 25/05/2012


¿Qué vamos a hacer los jóvenes?


Me parece importante ponerme a reflexionar acerca del movimiento que está generando “La Marcha Yo Soy 132” asistí  el miércoles 23 de Mayo del 2012 donde se llevó a cabo una caminata festiva e incisiva hacia lo que no se quería. Me uní y observé a los miles de jóvenes que gritaban entusiasmados “No más PRI”, “Yo si leo no veo Televisa”. Pasamos enfrente de Televisa Chapultepec y gritamos “Loret de Mola, chupame las Bolas”. Entiendo que es un movimiento por “democratizar los medios de comunicación”, que no quiere que regrese el PRI-saurio al poder y que sabe que Salinas está atrás de Peña.


Cuando llegamos al Zócalo cantamos el himno nacional frente a palacio. Y después decidieron algunos pedir que nos sentáramos y con los megáfonos improvisamos una platica. Algunos pasaron a expresar su sentir. Se vio la necesidad de un “Pliego Petitorio” y de organización. Entonces si está complicado, pensé.


¿Qué quiere este movimiento plural de universidades públicas y privadas? Nos une un objetivo “Gaviota, Gaviota tu esposo es un idiota” que no llegue el PRI al poder. Pero algunos comentaron -no nada más es el PRI. Todos están corruptos-. Somos A-Partidistas, lo entiendo,  pero yo creo que por eso no hay que dejar de hablar de los problemas que aquejan a nuestro país. Que después de 6 años del gobierno de Felipe Calderón hay una estimación de 60,000 muertos por la fallida guerra anti-narcotráfico. “Que no te haga Bobo, Joaquín” decían Y creo que por eso debemos de unirnos a la lucha que plantea “No más sangre“. Que nuestro movimiento debe voltear a ver como la política de guerra de Calderón no sirve y decirlo. No queremos está guerra anti-Narco, no se puede dar cuando el que gobierna está unido al Chapo Guzmán. Que no exista el Fuero Militar, porque los militares son ciudadanos y deben de ser juzgados por la justicia, como a todos nosotros nos juzgarían si cometemos crímenes. 


Que debemos plantear No más Corrupción en el gobierno. Porque esto no solo aqueja al PRI sino a toda la estructura política de nuestro país. Nos dicen los medios que desde nosotros está no ser corrupto. ¿Pero hasta cuándo la estructura política dejará de serlo?


Si miles de jóvenes estudiantes marchamos ese día, debemos preguntarnos por qué hay miles de jóvenes que no tienen la posibilidad de estudiar. ¿Por qué no se abre la matrícula de las universidades? También nos tenemos que preguntar ¿Por qué soportar a una líder sindical corrupta (por decir poco) como lo es Elba Esther Gordillo? Que es reflejo claro de la educación que estamos recibiendo miles de niños, jóvenes y adultos. Exijamos que se destituya Gordillo y que se de mayor presupuesto a la educación. Que no se abandone el conocimiento. Ya que nos hará libres. 


La última pregunta es ¿sí estamos dispuestos a luchar unidos, transparentes, organizados, tolerantes Y CONGRUENTES? Sobre todo congruentes por que el camino es largo y los ataques serán muchos. Las luchas nunca son tan cortas. Si a las Brigadas 132 en las universidades y de ahí a la calles. Pero también hagamos las brigadas en Twittwer y Factbook, usemos los medios que nos llevaron a las calles. Esa es mi propuesta y la llevo a ustedes compañeros.


Aideé Reséndiz Oikión (Estudiante de Antropologia Social, Escuela Nacional de Antropología e Historia, ENAH)

Fotos: Guerrilla en México

El domingo fuí a una librería de viejo que está en el centro que se llama "El tomo suelto", encontré un libro de pura chiripa, de esos que encuentras después de estar horas y horas repasando los estantes sin encontrar nada bueno, hasta que ahí estaba "10 años de guerrilla en México 1964-1974" de Jaime López de la colección de Duda Semanal, de la editorial Posada, año 1974.

Este libro es importante por el significado que tenía en aquel entonces hablar de la guerrilla durante el gobierno de Echeverría el "gran terrorista de estado", el "gran genocida", hasta ahora no reconocido oficialmente por el Estado mexicano. López documenta periodísticamente las guerrillas rurales y las urbanas, el asalto al cuartel Madera, Genaro Vázquez (ACNR), Lucio Cabañas (PDP), el Movimiento de Acción Revolucionaria (MAR), el Frente Urbano Zapatista (FUZ), el Comando Armado del Pueblo (CAP), Los lacandones (bautizados así por la Dirección Federal de Seguridad DFS), la Liga de los Comunistas Armados, el Frente Estudiantil Revolucionario (FER) contra la Federación de Estudiantes de Guadalajara (FEG); en aquellos años en los que él escribe no menciona a la Liga Comunista 23 de Septiembre, aunque esta ya estaba haciendo sus apariciones en la escena guerrillera desde 1973.

Lo importante que les quería platicar era que en éste librito se encuentran dos fotos que me asombraron muchísimo.

una) de los guerrilleros asesinados en el asalto al cuartel Madera en Chihuahua, de sus cuerpos inertes en la fosa común dónde el gobernador Giner Durán no permitió que se les diera una sepultura digna mofándose "puesto que era tierra lo que peleaban, dénles tierra hasta que se harten". También es importante mencionar esto porque por ejemplo en el texto de Victor Orozco (2001) el nos dice que "No obstante que en la historia local forma parte de un hito histórico en el que se articulan hondas transformaciones en todos los ámbitos de la vida colectiva y que clausuran una etapa entre 1970 y 1980, en el ámbito nacional es escasamente conocido y prácticamente ignorado el internacional." (337), Orozco considera que es escasamente conocido en el ámbito nacional, sin embargo López (1974) nos da una crónica bien documentada de la guerrilla encabezada por Arturo Gámiz y Pablo Gómez asesinados en el asalto el 23 de septiembre de 1965 y aún más fascinante es que él mismo toma referencias de otro libro títulado "Madera" realizado por José Santos Valdés en 1968.

la segunda) es una foto cuyo pie reza lo siguiente "Miembros de los Comandos Armados del Pueblo, que eligieron 'la lucha armada en contra del sistema capitalista'", en esa foto hay nueve personas jóvenes, cuatro de ellas mujeres Macrina, Aurora, María de Jesús y Guadalupe, todos presentados ante los medios como "terroristas" sus miradas se ven preocupadas con miedo. El CAP fue creado en 1971, por Jerónimo Martínez y Roque Reyes alumnos de la Facultad de Derecho de la UNAM, reclutando después a María de Jesús Méndez, Antonio García, Aurora González y Macrina Cárdenas, fueron detenidos el 17 de septiembre de ese año durante la realización de una expropiación en la Col. Narvarte, fueron sentenciados a 18 años de prisión, está desaparecido Roque; Antonio y Jerónimo murieron en circunstancias poco claras (Castellanos;2007; 180) La revista Ovaciones publicó esa foto en 1971, a pesar del proceso penal que tuvieron, lo que no se cuenta fue la tortura, el asesinato y la desaparición en manos del Estado mexicano de ese tiempo encabezado por Luis Echeverría, que no ha sido juzgado, ni procesado, al igual que todos los demás culpables de la guerra sucia.

Feliz Navidad

Todo depende de mi.

Prendí la radio y me puse a escuchar, "claro que me arrepiento porque ayer que fuiste mía no te supe hacer feliz", lo pensé un momento y me arrepentí de haber llegado a ese instante de plena soledad, estaba lejos de la luz. No sabia si era porque había elegido el camino más difícil, el revolucionario, el contestatario, el que no se conformaba, ni con la persona más hermosa del mundo, ni la más inocente. Apagué la radio, era demasiado tarde para mi. Tenía que pensarlo tres o cuatro veces, tenía que reflexionar. Salir no era la opción, ni tampoco volver a ti. Por eso solo me quedé. Y desde la ventana abierta entraba la música de banda de la vecina, "ya no te buscaré, no tiene caso, ya no te buscaré"Amanda.